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Francisco I

Francisco I

Francisco I fue rey de Francia desde 1515 hasta 1547. Francisco se basó en el trabajo realizado por Luis XI y preparó el escenario para el choque entre la monarquía y la nobleza en las Guerras de Religión francesas. El reinado de Francisco I está dominado por la difusión de la monarquía absoluta, el humanismo y el protestantismo.

Francisco creía firmemente en el absolutismo e intensificó la política de los tres reyes anteriores. Fue el primer rey de Francia en ser llamado "Su Majestad", un título que anteriormente tenía el Sacro Emperador Romano. losCouseil du Roi (King's Council) especializó sus actividades y sistematizó su trabajo. Un día se concentraría en las finanzas, al día siguiente en la justicia, etc. Las decisiones importantes fueron tomadas por el Conseil des Affaires que era un pequeño círculo interno alrededor del rey.

El impuesto común, el taille, se incrementó para financiar la política exterior francesa y fue organizado por el canciller Antoine Duprat. Las oficinas y los títulos se vendieron al igual que el derecho de nominar a un sucesor para la oficina comprada. La corona voluntariamente pidió dinero prestado. En 1522/23 hubo una reforma total de la venta del sistema de recaudación de impuestos y contabilidad que colocó a la administración financiera bajo la estrecha supervisión de dos funcionarios centrales: el Tresorier de L'Epargne y el Receveur des Parties Casuelles.

Judicialmente, el principal agente de la administración real fue el Gran Conseil, un reto del Real Consejo, que coordinó la justicia civil y penal. Esta política de Francisco lo llevó a chocar con el Parlamento de París, que con frecuencia se oponía a la política real, que ciertamente debilitaba su condición de uno de los principales cuerpos legales en Francia. Francisco solo frenó el Parlamento en 1526.

Los parlamentos provinciales y las cortes reales inmediatamente debajo de ellos fueron reformados para garantizar que su personal fuera más responsable ante la autoridad central y reaccionara en consecuencia ante la autoridad central en lugar de actuar como magnates elegidos localmente.

La reforma y la codificación de la ley continuaron. En 1539, el Ordnance de Villers-Cotterets ordenó que todos los documentos legales tuvieran que estar en francés y afirmó que todas las cortes reales eran superiores a las de la iglesia. Esta fue una extensión de la autoridad real a expensas de la iglesia. Francisco expandió el poder real a expensas de que la nobleza absorbiera en la monarquía los últimos grandes feudos semiindependientes: las tierras del duque de Borbón desde 1523 en adelante; las tierras de Alenç en escheat en 1525; los de Albret por el matrimonio de la hermana de Francisco Margueritte con Enrique II D'Albret, rey de Navarra en 1527; los de Borgoña en 1529 y Bretaña en 1532 por decreto real.

El concordato de Bolonia de 1516 con el papa León X le dio a Francisco el derecho de nombrar a casi 600 de las principales oficinas de la iglesia en Francia. El Parlamento de París solo reconoció este derecho en marzo de 1518, ya que reconoció el enorme poder que esto le daría al rey y porque muchos estaban inquietos por el hecho de que el Papa no nombrara a los titulares de los puestos, ya que era un asunto religioso. El Concordato también le dio a la gente el derecho de apelar a Roma en asuntos legales y esto conduciría a una dilución del poder del Parlamento de París y un rey francés amigable y un papa amigo no se contradirían entre sí en asuntos legales simplemente porque el Parlamento No estuvo de acuerdo con una decisión.

La Reforma tuvo que ingresar a Francia por razones geográficas, pero la persecución de los protestantes en este país católico no comenzó de inmediato. Francis alentó la propagación del humanismo (su hermana patrocinó a Lefevre D'Etaples) y muchos clérigos pobres en Francia (y había muchos) se llamaron a sí mismos luteranos.

En abril de 1521, la Universidad de París condenó a Lutero y el Parlamento comenzó a acusar a los humanistas como herejes. Como ambas instituciones se habían opuesto al crecimiento del absolutismo, Francisco hizo todo lo posible para bloquear su persecución: si podía socavar la autoridad de estas dos instituciones, entonces podría avanzar su propia causa a su costa.

Francisco también era un aliado de algunos de los príncipes del norte de Alemania que luchaban contra el Sacro Emperador Romano, pero era católico. Había desafiado a Carlos V por el título de emperador, pero había perdido. ¿Era esta su venganza? ¿O estaba pensando que un poderoso emperador era una amenaza directa para la propia Francia, especialmente porque había un choque obvio de personalidades? A medida que los protestantes en Francia se volvieron más hostiles, Francisco se volvió más antagonista hacia ellos ... pero tenga en cuenta que esto se originó por su creencia de que no debería haber ningún desafío a su autoridad, por lo que cuando los protestantes se volvieron más vocales y radicales, Francisco tuvo que actuar, pero tuvo que actuar. sí se ajustaba a su creencia de que debería mejorar su posición católica en la nación. Cuando los Asuntos de los Carteles tuvieron lugar en 1534, tomó medidas, pero esto se debió a que Francisco lo vio como una amenaza para su vida en lugar de un problema religioso, aunque permitió una nueva unión con el rey, Parlément y la Sorbona. Los tres actuaron como una unidad para introducir una política de represión severa. El cardenal de Tournon jugó un papel importante en esto. La Sorbona publicó una lista de libros prohibidos; las aldeas conectadas al protestantismo fueron destruidas; 3.000 personas fueron masacradas solo en Provenza y 14 protestantes fueron ejecutados en Meaux en 1546.

¿Cuán absoluta fue la monarquía de Francisco?

Para responder a esta pregunta, debe tener claro lo que significa el absolutismo. Los historiadores aún discuten sobre este tema y si Francisco fue un monarca absoluto o no.

Henri Prentout cree que Francis tuvo que gobernar con la nobleza en una forma de contrato que no molestó al otro. J. Russel Major ha argumentado que el reinado de Francisco se basó en la consulta y la popularidad. G. Páginas en "La monarquía y el antiguo régimen en Francia" afirman que Francisco fue el primer monarca en Francia en adquirir el poder absoluto. Ciertos problemas parecen indicar que Francisco no temía molestar a las instituciones poderosas y que hizo lo que consideró adecuado para Francia y, por lo tanto, para él.

El Concordato fue perfecto para Francisco y su búsqueda de Nápoles y también aceptable para Leo X en Roma, que necesitaba el apoyo francés por razones dinásticas. El Parlamento, la Sorbona y la iglesia todos lo odiaron, pero todos lo aceptaron después de una cruda intimidación. El tío del rey, René de Saboya, recibió la orden de participar en todas las reuniones del Parlamento a pesar de todas sus protestas y Francisco amenazó con desterrar a los oponentes más ruidosos y reemplazarlos con "hombres dignos" (¡hombres de su elección!). A pesar de esta amenaza, el Parlamento no registró el Concordato al principio y se dice que Francis se ha convertido en un "paroxismo de ira". Amenazó con establecer un parlamento rival en Poitiers y hacer negocios con él. Esto fue suficiente para que el Parlamento registrara el Concordato, aunque lo hizo en latín, lo que era una señal de que lo hizo bajo coacción.

Durante las Guerras Habsburgo-Valois, Francis fue capturado y encarcelado. ¿Su poder sobrevivió a su tiempo en prisión? SÍ. Luisa de Saboya se convirtió en regente y el Parlamento le presentó una amplia gama de quejas (protestas) que ella afirmó "honró a Dios" y fueron "muy útiles y necesarias para el bienestar del rey y el estado". Entonces ella no hizo nada. Ella nombró a Antoine Duprat como Arzobispo de Sens y Abad de St. Benoit-sur-Loire, ya que tenía derecho a hacerlo bajo los términos del Concordato y en su posición de regente. Cuando Francisco regresó de su tiempo en prisión, atacó el Parlamento por:

prohibiéndole entrometerse en asuntos de estado prohibiéndole modificar la legislación real prohibiéndole escuchar demandas con respecto a los nombramientos de la iglesia que lo hacen buscar anualmente, una confirmación de sus poderes.

Francisco se negó a darle al Parlamento su derecho tradicional de respuesta (julio de 1527).

Francis casi seguramente decidió el curso de la política exterior con su consejo interno. Este pequeño grupo tomó el repudio del Tratado de Madrid un mes antes de que los nobles se reunieran en Dijon en junio de 1526. La decisión fue respaldada por el rey. Alguna vez se pensó que la lealtad de los nobles a Francis influyó en su creencia hacia el repudio, pero esto no se acepta ahora. La decisión fue solo del rey y no pidió una opinión noble ... ver el artículo de Henri Hauser llamado "El Tratado de Madrid". De hecho, después de que los nobles de Borgoña juraron lealtad, otros nobles usaron exactamente las mismas frases en los discursos pronunciados por ellos ... ¡como si sus discursos hubieran sido escritos para ellos!

Francisco nunca convocó una reunión de los Estados Generales, el principal órgano representativo en Francia. Obviamente, nunca sintió la necesidad de hacerlo al considerarlo débil y potencialmente peligroso. Se habló de que se reunió en 1525 durante su cautiverio, pero la idea fue abandonada. De hecho, se reunió en 1560. La Francia más cercana a tener un Estado General en el reinado de Francisco llegó en 1527 cuando se convocó la Asamblea de Notables. Sin embargo, como su título lo indicaría, este no era un cuerpo representativo, aunque incluía miembros de la iglesia y representantes de parlamentos provinciales. La reunión fue convocada para recaudar 2 millones de coronas de oro para pagar el rescate de los dos hijos del rey cautivos en España. Francis no tenía que llamar a este grupo, simplemente tenía que "honrarlos". Los nobles le dieron a Francisco todo lo que pedía, es decir, el dinero y una declaración de que el Tratado de Madrid sería nulo y sin efecto.

Los disturbios causados ​​por impuestos excesivos se trataron rápidamente. En 1542, la población del oeste de Francia se rebeló sobre la gabelle, un impuesto a la sal. Se llamó a la milicia de Poitou, pero incluso esto no pudo detener a los 10.000 rebeldes bien equipados. Francis intervino personalmente y se sentó a juzgar en La Rochelle. Amenazó a los rebeldes pero los perdonó. ¿Era esto un signo de debilidad o diplomacia astuta?

se entregó una gran cantidad de sal a la casa del rey en Rouen, lo que permitió pagar a algunos de los acreedores del rey. Francisco estaba en guerra con Carlos V y una desviación de recursos podría haber sido desastrosa. Una aplastante derrota de los rebeldes podría haber "embotellado" problemas para el futuro. Tal como estaba, el rey se mostró juicioso pero justo. En este caso se ganó a la gente. ¿el absolutismo tiene que incluir únicamente aplastar a quienes se oponen a ti? ¿La creencia permite un enfoque más comprensivo?

El impuesto a la sal no se suspendió, pero se pospuso para el futuro. En 1544 se extendió a la mayor parte del reino, lo que provocó serias rebeliones en Saintonge. En 1546, el gabelle fue cultivado durante 10 años a individuos que le pagaron al rey una suma de dinero a cambio de recaudar el impuesto y mantener las ganancias. Estos hombres tenían una razón para recaudar el impuesto mucho más eficazmente que el rey, ya que tenían un incentivo financiero para hacerlo. Los disturbios de 1548 fueron tratados salvajemente por Enrique II, el hijo de Francisco.

¿Cuán efectivo fue el dominio real en las localidades? ¿El poder central se extendió sobre las provincias? Los parlamentos provinciales tuvieron una gran influencia en las provincias y afirmaron que defendieron y defendieron los privilegios y derechos locales. Se opusieron al nombramiento de hombres 'reales' enviados a las regiones ya que claramente socavaron la autoridad de estos parlamentos. Sin embargo, la conducta poco profesional de estos parlamentos se trató con dureza, como Rouen debía experimentar. En 1540, se cerró el parlamento provincial de la ciudad y solo se le permitió volver a reunirse cuando el rey dijo que podía.

Francis estableció cortes reales itinerantes (Grand Jours) para mantener la ley real, pero su enfoque generalmente era conocido y los delincuentes huyeron al campo donde estaban libres de enjuiciamiento. En 1541, el Parlamento de Rouen fue reabierto, pero el rey a través de sus hombres vigilaba muy de cerca sus actividades.

Los organismos representativos provinciales (los pays d'etats) también fueron llevados al talón. Su función era proporcionar dinero cuando el rey lo necesitaba.

El sistema que usó Francis no era nuevo, pero era tan eficaz como podría ser en un país tan grande como Francia, donde su comunicación era deficiente y viajar podía llevar mucho tiempo. Pero el sistema solo podía ser mantenido por un joven rey que fuera respetado, aunque no necesariamente querido. Enrique II debía ser como su padre: temido y respetado. La nobleza perdió mucho poder bajo el gobierno de Francis y Henry. Cuando Henry fue asesinado en 1559, su muerte abrió el camino a la nobleza para recuperar su antigua posición. Si Francisco no hubiera hecho cumplir su autoridad, ¿la nobleza habría sentido la necesidad de hacer lo que hicieron con la muerte de Enrique II? Si habían tenido un viaje relativamente libre bajo Francisco sin que su poder fuera limitado, ¿por qué se levantaron contra la monarquía después de la muerte de Enrique II? Si no se había reducido su poder, ¿por qué levantarse? Presumiblemente deben haber sentido que su poder había sido erosionado tanto por Francis como por su hijo.

Ver el vídeo: 01 Carlos V y Francisco I (Septiembre 2020).