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Las 95 tesis

Las 95 tesis

En 1517, Martin Luther debía hacer algo, aunque por accidente, que era cambiar la faz del mundo como se conocía entonces en Europa occidental e introducir la Reforma alemana: escribir las 'Tesis '95.

Lutero había estado preocupado durante varios años por su fe y esto empeoró cuando en 1517 el Papa autorizó a John Tetzel a vender una indulgencia para pagar la restauración de edificios en Roma, principalmente San Pedro. Lutero creía que la gente de Wittenburg, Sajonia, estaba siendo engañada para creer que habían sido perdonados por sus pecados y que esto simplemente no estaba sucediendo. Todo este episodio fue sintomático de lo que cualquiera se refirió como la "podredumbre" de la Iglesia.

En respuesta a esta acción de Tetzel, Luther escribió un panfleto llamado "Las 95 Tesis", que era una crítica obvia de las indulgencias. El folleto contenía noventa y cinco puntos que, según él, debían discutirse a nivel académico, no eran para discusión pública general.

Hay dos razones para pensar esto:

El folleto fue escrito en latín, que era el idioma tradicional del erudito en ese momento y más allá de la comprensión de la mayoría de las personas, incluidos los ricos e incluso los miembros de las familias reales europeas, ¡algunos de los cuales no sabían leer ni escribir en su propio idioma y mucho menos el latín!

El folleto no fue entregado al público en general para que lo leyera, pero fue colocado en la puerta de la iglesia en Wittenburg para que otros eruditos lo lean y lo discutan en preparación para una discusión completa en una fecha posterior. Esta era la forma tradicional en que un erudito llamaba la atención sobre su trabajo a otros académicos para permitir una discusión completa.

No hubo nada revolucionario en lo que Lutero hizo: era la práctica estándar aceptada por aquellos académicos que asistieron a la universidad en Wittenburg.

Lo que sucedió después hace que parezca que Lutero fue un revolucionario, pero esto no fue así.

Alguien tomó el panfleto e hizo una copia. Sería normal que un número esté disponible para todo el personal académico en una universidad grande. Luego, alguien lo tradujo al alemán y se imprimió para que el público en general tuviera mayor acceso a él. Cuando Luther se enteró de lo sucedido, intentó volver a la copia original pero fue en vano. Las "95 Tesis" se hicieron públicas y ya no eran simplemente un tema para el personal académico.

La mayoría de las personas no podían leer ni escribir en 1517, pero era común que una persona que podía leer lo hiciera en el dominio público (como una plaza del mercado) si creía que tenía algo de interés que otros querrían oír. Así es como la información en el folleto se difundió dentro de Wittenburg y sus alrededores, y muchas personas en Wittenburg se identificaron claramente con lo que se decía en el folleto sobre indulgencias, especialmente porque eran quienes tenían que pagar por ellas y estaban muy fuera de lugar. bolsillo cuando esto sucedió.

Sajonia en 1517 dependía en gran medida de la agricultura por su riqueza y, por lo tanto, los comerciantes llegaron a la ciudad y se fueron a las áreas periféricas donde vivían. Es probable que así es como los pensamientos de Lutero se extendieron tan rápido. Tenga en cuenta que sus ideas no se habrían extendido si no hubieran significado nada para la gente del norte de Alemania.

La falta de pago de dinero para las indulgencias podría potencialmente ahorrarles mucho dinero a estas personas. El impacto de la comunicación boca a boca con Lutero fue enorme pero difícil de cuantificar para los historiadores. Es posible que las ciudades fueran más propensas a convertirse al luteranismo a medida que más personas vivieran en ellas y la oportunidad estaba allí para que la comunicación se extendiera rápidamente. Las áreas rurales tendían a ser mucho más conservadoras en general, pero estas áreas en el norte de Alemania debían apoyar tanto a Lutero como a las áreas urbanas.

La respuesta del público al trabajo de Lutero estaba fuera de su control en el sentido de que una vez que se vio a un académico respetado cuestionar la postura de la Iglesia Católica Romana, es probable que otras personas menos educadas hagan lo mismo. ¡Es poco probable que sea al revés!

El intento de Lutero de recuperar ese panfleto prueba que no se estaba proponiendo hacer algo drástico o revolucionario. Su fracaso al hacerlo fue tener consecuencias masivas para Europa y conducir a la Reforma.